158 వార్ు కాళ్ళను ఒక ద్ానిప్ైని ఇంకొకటి వేసియునాార్ు. కుడలకాలు యిెడమ మోకాలుప్ై వేసియునాార్ు. ఎడమచ్ేత్త వేరళ్ళళ కుడల ప్ాదముప్ై వేసియునాార్ు. కుడలకాలి బ టన వేరలుప్ై చూప్ుడు వేరలునుా, మధా వేరలునుా ఉనావి. ఈ కూర్ుచనా విధమును బటిట చూడగ్ బాబా మనకీ ద్రగ్ువ విషయము చ్ెప్ప నిశ్చయించుకొనాటలా నాద్ర. “నా ప్రకాశ్మును చూడవలెనంటే, అహంకార్మును విడలచి మక్కలి యణకువతో చూప్ుడు వేరలుకు మధా వేరలుకు నునా బ టన వేరలుప్ై దృషిటని సారించినచ్ో నా ప్రకాశ్మును జూడగ్లర్ు. ఇద్ర భక్తక్ సులభమెైన మార్గము.” ఒక క్షణము బాబా జీవిత్మును గ్మనించ్ెదము. బాబా నివాసము వలన షిరిడీ యొక యాతార సథల మాయిెను. అనిా మూలలనుండల ప్రజలచట గ్ుమగ్ూడుచుండలరి. బీదవార్ు గొప్పవార్ు కూడ అనేక విధముల మేలు ప్ందుచుండెడలవార్ు. బాబా యొకక యనంత్ ప్రరమను, అశ్చర్ాకర్మెైన సహజమెైన వారి జాా నమును, వారి సరాేంత్రాామత్ేమును వరిణంచగ్ల వారవేర్ు? వీనిలో నేద్ెైన నొకద్ానిని గాని, యనిాయు గాని యనుభవించినవార్ు ధనుాలు. ఒకొకకకప్ుపడు బాబా ద్ీర్ా మౌనము ప్ాటించువార్ు. అద్ర వారియొకక బరహుబో ధము. ఇంకొకప్ుపడు చ్ెైత్నాఘనులుగా నుండువార్ు. ఆనందమున కవతార్ముగా, భకుత లచ్ే ప్రివేషిటత్ులెై యుండెడలవార్ు. ఒకొకకకప్ుపడు వార్ు నీత్త బో ధ్రంచు కథలను చ్ెప్పడలవార్ు. ఇంకొకప్ుపడు హాసాము, త్మాషా చ్ేయుటలో మునిగడలవార్ు. ఒకప్ుపడు సూటిగా మాటాా డువార్ు. ఒకొకకకప్ుపడు కోప్ో ద్ీాప్ిత్ుడా యని తోచువార్ు. ఒకొకకకప్ుపడు ద్ీర్ా వివాదములోనిక్ ద్రంచ్ెడలవార్ు. అనేకసార్ుా ఉనాదునాటలా మాటాా డెడలవార్ు. ఈ ప్రకార్ముగ్ వార్నేక సలహాలు అవసర్ము ప్రకార్ మనేక మంద్రక్ ఇచుచచుండెడలవార్ు. వారి జీవిత్ మగోచర్మెైనద్ర. మన మేధ్ా శ్క్తక్ భాషకు అందుబాటలలో నుండెడెద్రకాదు. వారి ముఖ్మును జూచుటయందు ఆసక్తగాని వారితో సంభాషించుటయందుగాని, వారి లీలలు వినుటయందుగాని త్నివి తీరడలద్రకాదు. అయినప్పటిక్ సంతోషముతో నుప్ పంగ్ుచండేవార్ము. వర్షబిందువులను లెక్కంచగ్లము; తోలు సంచిలో గాలిని మూయగ్లము, కాని బాబా లీలలను లెక్కంప్లేము. వానిలో నొకకద్ానినిగ్ూరిచ చ్ెప్పదము. భకుత ల యాప్దలను కనుగొని భకుత లను వానినుండల సకాలమున బాబా యిెటలా త్ప్ిపంచుచుండెనో యిచట చ్ెప్ుపదుము.