116 యిచ్ెచదమనుకొను వారివదా బాబా దక్షలణ ప్ుచుచకొనెడల వార్ు కార్ు. త్మ ఇషటమునకు వాత్తరవకముగా నెవరైన దక్షలణ యిచిచనచ్ో, బాబా ద్ానిని ముటేటవార్ు కార్ు. ఎవరైన త్మ ముందుంచినచ్ో ద్ానిని తీసికొని ప్ మునుచుండలరి. బాబా యడలగడు దక్షలణ ప్దా మొత్తములుగాని చినామొత్తములుగాని భకుత ల కోరికలు, భక్త, సౌకర్ాముల బటిట యుండును. సతతిలు, ప్ిలాలవదా కూడ బాబా దక్షలణ యడుగ్ుచుండెను. వార్ు, అందర్ు ధనికులనుగాని అందర్ు బీదలనుగాని దక్షలణ యడుగ్లేదు. అడలగినను దక్షలణ యియానివారిప్ై బాబా కోప్ించి యుండలేదు. ఎవరి ద్ాేరానెైన భకుత లు దక్షలణ ప్ంప్ినచ్ో, వార్ు ద్ానిని మర్చునప్ుపడు, వారిక్ ద్ానిని గ్ూరిచ జాప్ితక్ ద్ెచిచ, దక్షలణము ప్ుచుచకొనువార్ు. ఒకొకకకప్ుపడు చ్ెలిాంచిన దక్షలణనుంచి కొనిా ర్ూప్ాయలు త్తరిగియిచిచ, ప్ూజలో ప్టలట కొని ప్ూజ్జంచు మనువార్ు. ద్ీనివలన భకుత నిక్ మక్కలి ప్రయోజనము గ్నిప్ించుచుండెను. అనుకునా ద్ానికంటె నెకుకవ యిచిచనచ్ో, కావలసినద్ానినే యుంచుకొని మగ్తాద్ానిని త్తరిగి యిచిచవేయుచుండెను. ఒకొకకకప్ుపడు భకుత లను కొనినద్ానికంటె నెకుకవగా ఇవుేమనుచుండువార్ు. లేదనినచ్ో నెవరివదానయిన బదులు ప్ుచుచకొనిగాని, అడలగిగాని ఇవుేమనుచుండెను. కొందరివదానుంచి యొకరోజు మూడు నాలుగ్ుసార్ులు దక్షలణ కోర్ుచుండెను. దక్షలణర్ూప్ముగా వసూలయిన ప్ైకమునుంచి కొంచ్ెముమాత్రమే చిలుమునకు, ధునికొర్కు ఖ్ర్ుచప్టలట చుండెను. మగ్త్ద్ాని నంత్యు బీదలకు ద్ానము చ్ేయుచుండెడలవార్ు. 50ర్ూప్ాయలు మొదలు ఒక ర్ూప్ాయి వర్కును ఒకొకకకరిక్ నిత్ాము ద్ానము చ్ేయుచుండువార్ు. షిరిడీ సంసాథ నములో నునా విలువెైన వసుత వులనిాయు రాధ్ాకృషణమాయి సలహాచ్ే భకుత లు తెచిచయిచిచరి. ఎవర్యిన విలువెైన వసుత వులు తెచిచనచ్ో బాబా వారిని త్తటెటడలవార్ు. నానాసాహెబు చ్ాంద్ోర్కర్ుతో త్న యాసిత యంత్యు నొక కౌప్తనము, ఒక విడలగ్ుడే, యొక కఫనీ, యొక త్ంబిరవలుగాా సు మాత్రమే యనియు అయినప్పటిక్ భకుత లనవసర్మెైన నిష్రయోజనమయిన విలువెైన వసుత వులు తెచుచచునాార్ని చ్ెప్ుపచుండెను.