154 తొమమది ఉెండల గుఱ్ఱపులదిా నీతికథ (నవ విధభక్్) ఒకనా డకవర్తకు డలకకడకు వచ్ెచను. అత్నిముందు ఆడగ్ుఱ్ఱము లద్రధవేసను. అద్ర తొముద్ర యుండలుగా ప్డెను. జ్జజాా సువెైన యా వర్తకుడు ప్ంచ్ెకొంగ్ు సాచి తొముద్ర యుండల నందులో ప్టలట కొనెను. ఇటలా అత్డు మనసుసను కవంద్ీరకరించగ్లిగను. ఈ మాటల యర్థమును ప్ాటంకర్ గ్ీహించలేకుండెను. అందుచ్ేనత్డు గ్ణుశ్ద్ామోదర్ వుర్ఫ్ ద్ాద్ాకవలకర్ు నిటలా అడలగను. ద్ీని వలన బాబా యుద్ేాశ్మేమ, అత్డలటలా జవాబు ఇచ్ెచను. నాకుగ్ూడ బాబా చ్ెప్ిపనదంత్యు తెలియదుగాని వారి ప్రరర్ణ ప్రకార్ము, నాకు తోచినద్ర నేను చ్ెప్పదను. ఆడగ్ుఱ్ఱమనగా ఇచట భగ్వంత్ుని యనుగ్ీహము. తొముద్ర యుండల లద్రా యనగా నవవిధభక్త. అవి యిేవన-1.శ్ీవణము అనగా వినుట 2. కీర్తనము అనగా ప్ార రిథంచుట 3. సుర్ణము అనగా జాప్ితయందుంచుకొనుట 4. ప్ాదసరవనము అనగా సాషాట ంగ్నమసాకర్మొనర్ుచట 5. అర్చనము అనగా ప్ూజ 6. నమసాకర్ము అనగా వంగి నమసకరించుట 7. ద్ాసాము అనగా సరవ 8. సఖ్ాత్ేము అనగా సరాహము 9. ఆత్ునివేదనము అనగా ఆత్ును సమరిపంచుట. ఇవి నవవిధ భకుత లు. వీనిలో నేదయిన ఒక మార్గమునందు నముక ముంచి నడచుకొనినయిెడల భగ్వంత్ుడు సంత్ుషిటజందును. భకుత ని గ్ృహమందు ప్రత్ాక్షమగ్ును. భక్తలేని సాధనము లనిాయు అనగా జప్ము, త్ప్ము, యోగ్ము, మత్ గ్ీంథముల ప్ారాయణ, వానిలోని సంగ్త్ుల నిత్ర్ులకు బో ధ్రంచుట యనునవి నిష్రయోజనము. భక్తయిే లేనిచ్ో వేదములలోని జాా నము, జాా నియను గొప్ప ప్రఖ్ాాత్త, నామమాత్రమునకవ చ్ేయుభజన వార్థము. కావలసినద్ర ప్రరమాసపదమయిన భక్త మాత్రమే. నీవు కూడ ఆ వర్తకుడ ననుకొనుము. లేద్ా సత్ామును ద్ెలిసికొనుటకు ప్రయత్తాంచుచునా వాక్త ననుకొనుము. వానివలె నవవిధభకుత లను ప్ోర గ్ు చ్ేయుము. ఆత్ుర్త్తో నుండుము. వానివలె నవవిధభకుత లను ఆచర్ణలో ప్టలట టకు సిదధముగా నుండుము. అప్ుపడే నీకు మనోఃసథథర్ాము శాంత్త కలుగ్ును.