MW_3

17 KOŁO MŁODZIEŻY WSZECHPOLSKIEJ W POZNANIU - www.mw-poznan.pl - DOŁĄCZ JUŻ DZISIAJ - CZOŁEM WIELKIEJ POLSCE Odrzuca też jako antynarodowe doktryny głoszące egoizm i kapitalistyczny indywi- dualizm jako destrukcyjne dla życia Narodu. Solidaryzm to kompleksowa alternaty- wa wobec liberalnej wizji świata, gospodarki i społeczeństwa. Współczesna Polska to kraj rozszerzających się nierówności społecznych, dyspro- porcji w rozwoju metropolii i prowincji, zwiększenie się obszarów biedy i wyklu- czenia. Każdy Polak powinien mieć prawo godnego życia oraz uczestnictwa w życiu Narodu według swoich możliwości. Solidaryzm to sprzeciw wobec ekonomizmu i ekonomocentryczności każącej na kwestie wzrostu gospodarczego patrząc w oderwani dobra społecznego. Solidaryzm sprawy gospodarcze uznaje za nieodłącznie związane z polityką spo- łeczną. Tak samo jak polityka ma prymat nad gospodarką, tak każdy program gospo- darczy implikuje zmiany społeczne, a każdy postulat ekonomiczny niesie za sobą daną wizję społeczeństwa. Wartości i tożsamości narodowe, lokalne, regionalne czy religijne są równie ważne jak prosty ekonomiczny rachunek zysków i strat. Sprawy tożsamości, rozwoju społecznego i zapewniania godnego bytu naszemu narodowi są ze sobą ściśle związane. Polityka, ekonomia, życie społeczne moralne i ideowe to nie odrębne, odizolowane dziedziny, gdyż w każdej z nich mieści się jakiś element osobowości człowieka. Tak samo więc jak człowiek jest istotą niepodzielną i jedność tej osobowości wymaga harmonijnego, logicznego rozwoju poprzez różne aspekty życia, tak jedność narodu wymaga kompleksowego spojrzenia na każdy element jego organizacji. Człowiek w życiu zbiorowym, politycznym, osobistym, rodzinnym i zawodowym jest jedną i tą samą osobą. Solidaryzm społeczny to pogląd niesprzeczny z zasadami personalizmu chrześcijańskiego . Solidaryzm zbudowany musi być na wspólnej tożsamości naro- dowej, wraz z moralnym, ale i społecznym nauczaniem Kościoła katolickiego daje podstawy ideowe do zbudowania odmiennego systemu społeczno-gospodarczego, tak od neoliberalizmu, jak i społecznej inżynierii najczęściej wiążącej się z praktyką działania realnego socjalizmu. To jednak nie jest gotowy i uniwersalny, pasujący do każdego narodu zamknięty system.

MW_3

przegląd stron