Please activate JavaScript!
Please install Adobe Flash Player, click here for download

8Den

24 JULI-SEPTEMVRI / JulY-SepTemBeR 2014 Veronauka nepodvi`no le`el, gi otvo- ril o~ite, o`iveal i go od- nele vo manastirskata bol- nica. Site vedna{ zabele- `ale deka toj bil potresen od ne{to do dlabo~inite na du{ata. Koga malku do{ol na sebesi, o. Mihail po~nal da moli, da go povikaat na- mesnikot kaj nego. Koga toj do{ol, otec Gavril, iznemo- {teniot otec Mihail so so- lzi po~nal da bara da go pos- tri`at vo golema shima. Golemata shima vo Ruskata Crkva - e najvisok stepen na odrekuvawe od svetot. Primaj}i shimni~ki postrig, monahot gi ostava site ostanati poslu{anija, osven molitvata. Nemu, ka- ko i na mona{kiot postrig, povtorno mu go menuvaat imeto. Episkopite - shimni- ci, go ostavaat upravuvawe- to so eparhijata, monasite - sve{tenici, se oslobodu- vaat od site obvrski, osven slu`ewe liturgija i duhov- ni{tvo. Otec Gavril bil mnogu strog i neumoliv nas- tojatel, sekoga{ trezven i prizemjen. Slu{aj}i ja tak- vata svoevolna `elba na svojot monah, vo svojstveni- ot za nego otreznuva~ki na- ~in, mu naredil na bolniot da ne se ,,glupira”, a pobrzo da ozdravi i da se vrati na rabota - koga ve}e ne uspeal ni da umre. No, slednoto ut- ro namesnikot sam, bez ni- kakva pokana i vo o~igledna rasejanost, se pojavil vo ke- lijata na otec Mihail i mu objavil, deka vo najbrzo vre- me }e go postri`e vo golema shima. Site se ~udea bidej}i toa ne li~e{e na obi~noto odnesuvawe na stra{niot o. Gavril, {to predizvikalo vrz bra}ata, za malku ne po- golem vpe~atok od voskrese- nieto na umreniot. Me|u- toa, no}ta mu se javil sveti- ot pokrovitel na Pskovsko- pe~erskiot manastir, pre- podobniot igumen Korni- lij (komu vo XVI vek Ivan Grozen li~no mu ja otsekol glavata), strogo mu zapove- dal na namesnikot vedna{ da ja ispolni molbata na mo- nahot koj se vratil od toj svet i da go potstri`e vo go- lema shima. Naskoro nad o. Mihail be{e izvr{en shim- ni~ki postrig, i od toga{ se vika shiigumen Melhisedek. Otecot namesnik mu dal na shimnikot mnogu ret- ko ime vo ~est na drevniot i najtainstven bibliski pro- rok. Od koja pri~ina names- nikot go narekol taka, isto taka ostanuva golema tajna. Barem zaradi toa, {to sa- miot o. Gavril, nitu na pos- trigot, nitu vo site ostana- ti godini nitu edna{ ne us- pea pravilno da go izgovori toa starozavetno ime. Kol- ku i da se trude{e, go iskri- vuva{e ne sakaj}i, pri {to, od toa sekoga{ mu se rasipu- va{e raspolo`enieto. [to mu bilo objave- no na o. Melhisedek dodeka bil mrtov, dolgo vreme ni- koj ne znae{e. Nemu mu se otkri ne{to, posle koe toj voskresnal vo `ivotot kako sovr{eno izmenet ~ovek, Osven na nekolkumina svoi bliski sopodvi`nici i du- hovni ~eda, o. Melhisedek na nikogo ne raska`al {to pre`iveal toga{. No, kako {to ka`uva avtorot na kni- gata ,,Nesveti, a sveti...”, arhimandritot Tihon, sami- ot toj i site negovi drugari, sakale da ja doznaat tajnata od samiot o. Melhisedek. Zatoa toj veli: ,,Dve godini, sekoj den, posle moite poslu{a- nija ~itav Neuspivliv Psa- ltir. Toa e edna osobena tradicija, koga vo manasti- rot ne ja prekinuvaat moli- tvata ni dewe ni no}e, ~ita- j}i Psaltir na smeni, a po- toa, po posebni pomjanici, spomenuvaat mnogu lu|e za zdravje i za pokoj.

Pages Overview