Please activate JavaScript!
Please install Adobe Flash Player, click here for download

LOGOS3_pages

magter at beskytte, da herrens fulde gæster kræver kontant underholdning, og hans behjertede forsøg på at slås for hende ender i lænker og flugt og nye problemer. Undsluppet en truende, summarisk dødsdom optages han i den mere eller mindre organiserede underverden i form af en halvreligiøs bande af hjemløse, der skaffer ham af med slavehalsbåndet. Banden ledes af en mystisk gammel kone med en ung pige som medie i en ekstatisk sexkult, hvor han får brændt sin jomfrudom af. Efter at have medvirket ved både voldelige og mere listige pengerejsningsmetoder, bliver han snydt af banden og må søge tilflugt på gaden. Tilfældigvismøderhanenomvandrendestoisk storyteller, der tager ham til sig, diskuterer med ham og sætter ham i gang med at studere filosofi, dels gennem læsning i de righoldige, offentlige biblioteker, dels gennem samtaler med stoikeren og hans venner, herunder en rig epikuræer. Gennem endnu en forelskelse, denne gang i en prostitueret med et rent hjerte og et stort menneskeligt overskud, introduceres han til de kristnes mærkelige, selvopofrende praksis med børnehjem, sygepleje og hospice for de døende. Under dramatiske omstændigheder krydser han endnu engang klinger med den drabelige heks fra hjemløsebanden, og både plottet og drengens personlige historie når sin finale i forbindelse med Roms brand. Detlyderireferatetkulørt,ogdeterdetogså.Der er smæk for skillingen i skæbnefortællingens dramatiske omskiftelser og den unge mands forsøg på at tilkæmpe sig et ståsted og en identitet i en forvirret og mangfoldig tid. Der er undervejs meget indlevede skildringer af hans tanker og følelser, hans besvær med at klare sig og finde de rigtige forbundsfæller. Miljøet er et farverigt og brutalt samfund med gigantiske sociale forskelle og meget kort afstand til magtanvendelse, vold og arbitrære gunstbevisninger fra fru Fortuna. Der er mange eksempler på solid research og troværdige detaljer i skildringen af romernes konkrete dagligdag, produktionsforhold på landet, vandforsyning, metalforarbejdning, vareudbud osv. Overtroen ligger lige for i den komplicerede verden, som personerne ikke har ret meget styr på, og Terrenus’ indre liv er også præget af syner og drømme med en nærmest magisk realistisk dimension i enkelte pivotale situationer. Fortællerstemmen romanen igennem skrider fortløbende frem gennem alle trakasserierne. Der er stort set valgt identifikation med hovedpersonen, dog i en 3. persons stemme, og det medvirker til myldrebilledet, fordi vi deler det manglende overblik. Indimellem mærker læseren, hvor det bærer henad, andre gange fortaber teksten sig lidt i syner og drømme og en tilbagevendende ”vandrer”, der på overnaturlig vis hjælper den hjælpeløse det rigtige sted hen. Sproget er meget varieret, dog med en vis arkaiserende tone. Som klassisk fagperson er man godt underholdt. Der er lidt ”Quo vadis?” møder Nis Petersen møder Apuleius og Petron over det, men inspirationskilderne er, som det ses, mangfoldige og blandet godt sammen. Der citeres fra Horats, Cicero, Vergil og Platon, og dette stof glider fint ind i det troværdige tidsbillede. Der afholdes endog et symposion i filosofvennekredsen med temaet ”skæbne” som opgave for alle deltagerne. Historikeren taler om fromhed, epikuræeren om tilfældighed og nødvendighed, stoikeren om visdommen, mens den splittede Terrenus kredser uden egentlig konklusion om det at vælge. Både i den indirekte moderne idedebat ved den lejlighed og i senere diskussioner mellem personerne om den rigtige forståelse af Terrenus’ historier vil forfatteren gerne have de store linjer i antikkens møde med den spirende kristendom illustreret. Det lykkes faktisk rigtig godt, først og fremmest fordi forfatteren ikke går skematisk frem, men træder varsomt og forbliver solidarisk med sin tragiske hovedperson. ANMELDELSER 79

Pages Overview