Please activate JavaScript!
Please install Adobe Flash Player, click here for download
ePaper created 2014-10-08, 18:30:33 | version 1.33.00
til genstand for videnskabelig forskning og på den anden side som engageret læser at læse ham. Det er to forskellige processer, og de har begge deres ret. Man skal blot ikke blande dem sammen” (s. 42). Forstå mig ret: Det handler ingenlunde om, blot for komme denne indvending i forkøbet, at vi ikke skal adressere videnskabelige eller metodiske problemstillinger i gymnasieundervisningen, og heller ikke om, at vi udelukkende skal forsøge at gøre eleverne til engagerede læsere, der kun bruger deres indlevelsesevne, men kobler deres analytiske sans fra. Pointen med indlægget var præcis at vise, hvordan man kan bestræbe sig på at gøre eleverne både mere engagerede og metodisk bevidste i læsningen ved at præsentere tekstens problemstillinger for dem visuelt, og såfremt andre derude kan bruge dette til noget, er formålet opnået. Og hvis ikke, er forsøget hermed blevet gjort. Jeg går desuden ud fra, at enhver lærer betragter det som en ønskesituation, såfremt engagementet hos de dygtigste elever tillige formår at afføde en interesse for de mere komplekse videnskabelige og metodologiske problemstillinger i faget. Men jeg finder ikke desto mindre, at et overmål af teoritunge kvababbelser og bastante reservationer i gennemgangen af Apologien kan risikere at medføre, at en for stor del af elevernes lære- og læselyst bliver kvalt allerede i fødslen. Citeret litteratur: Olof Gigon (1987): ”Der Gestalt des Sokrates als Problem”, in Der historische Sokrates, udgivet af Andreas Patzer, Wege der Forschung, bd. 585, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, s. 270-322 Ivar Gjørup (1991): Forord til ”Hvorfor henrettede athenerne Sokrates?, Museum Tusculanum, s. i-ix Karsten Friis Johansen: Den europæiske filosofis historie,Antikken (bd. 1), Nyt Nordisk ForlagArnold Busck Mogens Herman Hansen (1991): Hvorfor henrettede athenerne Sokrates?, Museum Tusculanum Platons skrifter (1992), udgivet ved Carsten Høeg og Hans Ræder, Hans Reitzels Forlag, bd. 5 og 8 Johannes Sløk (1992): At læse Platon, Hans Reitzels Forlag Gregory Vlastos (1991): Socrates – Ironist and Moral Philosopher, Cambridge University Press jens Viggo olavi nielsen 60